Святкуючи Великдень ми навіть не здогадуємося про те, що ще чотири століття тому наші прапрадіди шануючи смерть Христову, куштували прісний хліб і запивали його виноградним соком.
Нині ми святкуємо Великдень в пам’ять про воскресіння Ісуса Христа, в чистий четвер забираємося в будинку, цілуємо плащаницю у Страсну п’ятницю. Йдемо до церкви, щоб освятити великодні кошики з суботи на неділю, а той і в саму неділю і вітаємо словами «Христос Воскрес!» Своїх знайомих і родичів, а потім снідаємо урочисто освяченою їжею.
Наші предки задовго до народження Христа шанували власного воскреслого Бога. Святкування його чудесного воскресіння відбувалося кожну весну: влаштовувалися еротичні ритуали, в яких розфарбованими яйцями запліднювали жінок, пекли паски, які приносили в жертву божеству.
Всі євреї, і сам Ісус святкували зовсім іншу Великдень – це був день незалежності євреїв. Історія цього свята така: у часи, коли євреї знаходилися в рабстві у єгипетського фараона, Мойсей неодноразово просив звільнити народ, але марно. І тоді десять покарань було послано Богом Яхве на Єгипет. Жителі пережили навалу мух, жаб і сарани, пережили виразки град і морок. І фараон нарешті відпустив євреїв, але тільки відмовився віддавати їх домашню худобу. Тоді Бог наслав на єгиптян десяту кару, останню – смерть первістків. Щоб ця кара не торкнулася обраного народу, Мойсей велів заколоти жертовних ягнят, і цією кров’ю помітити двері. І сталося так, що померли тисячі дітей у всіх будинках, де не було кривавого знака, помер навіть син фараона. Наступного дня наляканий фараон відпустив всіх євреїв з їх худобою. Мойсей наказав щороку відзначати Великдень в пам’ять про день звільнення від рабства.
І саме так Ісус Христос відсвяткував востаннє Великдень в 33 році нашої ери. Стіл був скромним: вино, як символ крові жертовного ягняти, прісний хліб і гіркі трави на знак пам’яті про гіркоту колишнього рабства. Це і був остання вечеря Ісуса та апостолів. Однак, в Біблії говоритися, що напередодні арешту Ісус змінив значення святкових страв. У Біблії говориться: “І, взявши хліб і вчинивши подяку, поламав і дав їм, кажучи: Це тіло Моє, що за вас віддається; це творіть в Мій спомин. Також і чашу після вечері, кажучи: Ця чаша Новий Заповіт у Моїй крові, що за вас проливається. “ Лук. 22:19,20.
Таким чином, Ісус передрік свою смерть і так чи інакше Він не велів Своїм учням відзначати Великдень на честь Його воскресіння. Хоча у Біблії немає жодної згадки про це.
Апостоли й перші християни відзначали Великдень як спогад про смерть Ісуса за людські гріхи. Це була скорботна вечеря, на якій їли прісний хліб і пили виноградний сік.
Але проходить 200 років, і в світі починають відзначати цей день весело – в пам’ять не про смерть, а про воскресіння з поцілунками, піснями і застіллям.
Імператор Костянтин у IV столітті зробив християнство державною релігією. У 325 році християнська Пасха була відокремлена від іудейської. Але тоді на столах не було ні фарбованих яєць, ні пасок ні ковбас – звідки ж взялися ці символи?
У Православної церкви є офіційна версія: коли Ісус воскрес, Марія Магдалина понесла цю звістку по всьому світу, і дійшла до імператора Тіберія. Була така традиція, що кожен відвідувач повинен принести подарунок своєму кесарю. Так, як Марія була бідною жінкою, вона принесла лише звичайне яйце.Тиберій, почувши новину сказав: «Христос воскреснути не міг так само, як і це яйце не може стати червоного кольору …» І раптом сталося диво – яйце стало червоним в руках імператора. І після цього випадку з’явилася традиція фарбувати яйця на Великдень.
З часом кожному язичницького свята поступово давалося нове, християнське значення, також християнським святим були приписані звичні для русичів ознаки язичницьких богів. Таким чином, «Коляда», стародавнє свято зимового сонцестояння, став різдвом Христовим. «Купайло», літнє сонцестояння перейменували на свято Івана Хрестителя, якого в народі досі називають Іваном Купалом.А що стосується християнської Пасхи, то вона збіглася з дуже особливим слов”янським святом, який називався «Великдень». Це свято було язичницьким Новим Роком, і його святкували у день весняного рівнодення, коли оживала вся природа.
Наші пращури, готуючись до Великодня, розмальовували яйця і пекли паски. Але от тільки значення цих символів зовсім не були схожі на християнські. Коли вперше візантійські монахи побачили, як люди відзначають це свято, вони оголосили його страшним гріхом, і стали боротися з цим.
Була така гра, яка називалася «червоне яєчко».Чоловіки брали розфарбовані яйця і билися ними один з одним. Вигравав той, хто розіб’є найбільше чужих яєць при цьому не розбивши свого. Це робилося для того, щоб залучити жінок, оскільки вважалося, що чия крашанка переможе, той чоловік і буде найбільш міцним і кращим.
У жінок був такий же ритуал – вони теж билися фарбованими яйцями. Але робили це з іншою метою: таким чином вони символічно запліднювали одна одну, адже яйце у багатьох народів світу вважалося здавна символом весняного відродження і нового життя.
Ці ритуали проводили не тільки для своїх потреб, а й для того, щоб задобрити богиню родючості Макошь. Наші пращури ставилися до цих ритуалів серйозно, бо знали що від цього залежить життя всієї громади: якщо як слід не задобрити Макошь, вона може розгніватися, позбавити врожаю, чи не буде тоді худобу розмножуватися, і не будуть народжуватися діти.
Зараз мало хто знає, що з язичницькими ритуалами досить жорстко боролися, і в XVI столітті до цієї боротьби приєднався сам Іван Грозний. У царя було безліч претензій до церкви: він гнівався за те, що священики не приймали ніяких заходів, щоб позбутися від двовір’я. І щоб виконати указ Івана Грозного, священики почали наглядати за релігійним порядком, іноді навіть шпигувати. Але це не допомогло. Люди не хотіли відмовлятися від своїх традицій, і як і раніше в будинках продовжували виконувати язичницькі ритуали, а на очах ходили до церкви. І церква здалася. У XVIII столітті язичницькі символи були оголошені християнськими, їм було навіть придумано божественне походження. Так символом Христового воскресіння стали яйця родючості, а хліб Даждьбога перетворився на символ Ісуса Христа.
Це звичайно ж, легенди. Але існують і такі речі, які важко списати на вигадки. Коли до церкви потрапили древні символи, під час Великодня стали відбуватися дива. І на сьогоднішній день писанкарки стверджують, що їх писанки мають магічну силу.
Великодні символи в часи наших предків були дуже сильними язичницькими оберегами. Церква їх намагалася заборонити багато століть, але так і не змогла. І коли писанки та паски оголосили християнськими символами, їх стали святити у церквах і вони набули ще більш магічної сили.
SP \ САВЧИНПОСТ 