В ХУНЗІ СЕРЕДНЯ ТРИВАЛІСТЬ ЖИТТЯ 110 РОКІВ


Долину річки Хунза (кордон Індії та Пакистану) називають «оазисом молодості». Тривалість життя мешканців цієї долини – 110-120 років.

Вони майже ніколи не хворіють і виглядають молодо. Теоретично, існує якийсь спосіб життя, що наближається до ідеального, коли люди відчувають себе здоровими, щасливими, не старіють, як в інших країнах, вже до 40-50-річного віку. Цікаво, що жителі долини Хунза, на відміну від сусідніх народностей, зовні дуже схожі на європейців (як і калаші, які живуть зовсім поруч). Згідно з легендою, розташована тут карликова горское держава заснувала група воїнів армії Олександра Македонського під час його Індійського походу. Вони, природно, встановили тут сувору бойову дисципліну – таку, що жителям з мечами та щитами довелося з ними  і спати,  і навіть танцювати … При цьому хунзакути з легкою іронією ставляться до того, що когось ще в світі називають горцями . Ну, справді, чи не очевидно, що з повним правом це ім’я повинні носити лише ті, хто живе біля знаменитого «місця гірської зустрічі» – точки, де сходяться три найвищі системи світу: Гімалаї, Гіндукуш і Каракорум. З 14 піків-восьмитисячників Землі п`ять знаходяться поблизу, в тому числі друга після Евересту К2 (8611 метрів), підйом на яку в альпіністському співтоваристві цінується навіть більше, ніж підкорення Джомолунгми. А що сказати про не менш прославленої тутешньої «вершині-вбивці» Нанга-Парбат (8126 метрів), поховала рекордне число сходжувачів? А про десятки семи- і шеститисячником, буквально «товпляться» навколо Хунза? Пройти через ці скельні масиви буде не під силу, якщо ви не спортсмен світового рівня. Ви зможете лише «просочитися» вузькими перевалами, ущелинами, стежками. Здавна ці рідкісні артерії контролювалися князівствами, які обкладали значною митом усе проходять каравани. Хунза вважалася серед них одним з найвпливовіших. У далекій Росії про цей «загублений світ» відомо небагато, причому з причин не тільки географічним, а й політичним: Хунза, поряд з деякими іншими долинами Гімалаїв, опинилася на території, за яку майже 60 років ведуть люту суперечку Індія і Пакистан (головним його предметом залишається куди більш великий Кашмір). СРСР – від гріха подалі – завжди намагався дистанціюватися від конфлікту. Приміром, в більшості радянських словників та енциклопедій та ж К2 (інше ім’я – Чогорі) згадана, але без вказівки місцевості, в якій вона знаходиться. Тутешні, цілком традиційні назви були стерті і з радянських карт, і, відповідно, з радянського новинного лексикону. Але от що дивно: в Хунза про Росію якраз знають усі. Два капітана «Замком» багато місцевих жителів шанобливо називають Балтітскій форт, що нависає зі скелі над Карімабадом. Йому вже близько 700 років, і свого часу він служив місцевим незалежному правителю і палацом світу, і фортецею. Не позбавлений імпозантності зовні, зсередини Балтії здається похмурим і сирим. Напівтемні приміщення і бідна обстановка – звичайні горщики, ложки, гігантська піч … В одному з приміщень в підлозі люк – під ним світ (князь) Хунза тримав своїх особистих бранців. Світлих і великих приміщень трохи, мабуть, лише «балконний зал» справляє приємне враження – звідси відкривається величний вид на долину. На одній зі стін цього залу – колекція старовинних музичних інструментів, на іншій – зброя: шаблі, мечі. І шашка, подарована росіянами. В одній з кімнат висить два портрети: британського капітана Янгхазбенд і російського капітана Громбчевского, які вирішили долю князівства. У 1888 році на стику Каракоруму і Гімалаїв мало не з’явилася російська станиця: коли до тодішньому світу Хунза Сафдар Алі прибув з місією російський офіцер Броніслав Громбчевского. Тоді на кордоні Індостану і Середньої Азії йшла Велика Гра, активне протистояння двох наддержав XIX століття – Росії і Великобританії. Не тільки військовий, але і вчений, а згодом навіть почесний член Імператорського географічного товариства, ця людина не збирався завойовувати для свого царя землі. Та й було з ним тоді всього шестеро козаків. Але все ж йшлося про якнайшвидше пристрої торгової факторії і політичному союзі. Росія, що мала на той час вплив всьому Памірі, спрямувала тепер свій погляд до індійським товарам. Так капітан вступив в Гру. Сафдар дуже тепло прийняв його і охоче уклав пропоноване угоду – він побоювався напирали з півдня англійців. І, як виявилося, не без підстав. Місія Громбчевского не на жарт стривожила Калькутту, де в той час перебував двір віце-короля Британської Індії. І хоча спеціальні уповноважені і шпигуни заспокоювали влади: навряд чи варто побоюватися появи російських військ на «маківці Індії» – з півночі в Хунза ведуть занадто важкі перевали, до того ж закриті снігом більшу частину року, – сюди було вирішено терміново відправити загін під командуванням Френсіса Янгхазбенд. Обидва капітани були колегами – «географами в погонах», вони не раз зустрічалися в памірських експедиціях. Тепер їм належало визначити майбутнє безгоспних «хунзакутскіх бандитів», як їх називали в Калькутті. У Хунза тим часом потихеньку з’являлися російські товари, зброя, а в палаці Балтії з’явився навіть парадний портрет Олександра III. Далеке горское уряд почав дипломатичну переписку з Санкт-Петербургом і запропонувало розмістити у себе козачий гарнізон. А в 1891 році з Хунза прийшло повідомлення: світ Сафдар Алі офіційно просить про прийом його з усім народом в російське підданство. Ця звістка скоро дійшла і до Калькутти, в результаті 1 грудня 1891 гірські стрілки Янгхазбенд захопили князівство, Сафдар Алі втік в Синьцзян. «Двері в Індію для царя захлопнутися», – написав британський окупант віце-королю. Так що російською територією Хунза вважала себе всього чотири дні. Правитель хунзакутов побажав бачити себе росіянином, але офіційної відповіді так і не встиг отримати. А британці закріпилися і трималися тут до самого 1947 року, коли в ході розпаду отримала незалежність Британської Індії князівство раптом виявилося на території, підконтрольній мусульманам. Сьогодні Хунза управляється пакистанським Міністерством у справах Кашміру і Північних територій, але тепла пам’ять про не відбувся кінець Великої Гри залишилася. Більше того, місцеві жителі запитують у російських туристів, чому так мало туристів з Росії. При цьому, хоча британці і пішли майже 60 років тому, досі їх хіпі наводнюють території. Абрикосові хіпі Вважається, що Хунза заново для Заходу відкрили саме хіпі, які бродили в 1970-і роки по Азії в пошуках істини і екзотики. Причому популяризовали це місце настільки, що навіть звичайний урюк американці сьогодні називають Hunza Apricot. Втім, сюди «дітей квітів» вабили не тільки ці дві категорії, а й індійська конопля. Одна з основних визначних пам’яток Хунза – льодовик, який широкої холодної річкою спускається в долину. Втім, на численних терасових полях вирощують картоплю, овочі і коноплю, яку тут не скільки курять, як додають як приправу до м’ясних страв і супів. Що ж стосується молодих довговолосих хлопців з написом Hippie way на майках – чи то справжніх хіпі, чи то любителів ретро, ​​- то вони в Карімабаде в основному наминали абрикоси. Це, безсумнівно, головна цінність хунзакутскіх садів. Весь Пакистан знає, що тільки тут ростуть «ханські плоди», які сочатся ароматним соком ще на деревах. Хунза приваблива зовсім не тільки для радикальної молоді – сюди їдуть і любителі гірських подорожей, і шанувальники історії, і просто любителі забратися подалі від батьківщини. Доповнюють картину, звичайно, численні скелелази … Оскільки долина знаходиться на півдорозі від Хунджерабского перевалу до початку Индостанскому рівнин, хунзакути впевнені, що контролюють шлях взагалі в «верхній світ». У гори як такі. Важко сказати, чи дійсно це князівство колись заснували солдати Олександра Великого або це були бактрійци – арійські нащадки колись єдиного великого російського народу, але якась таємниця в появі цього невеликого і самобутнього в своєму оточенні народу, безумовно, є. Каже він на своїй власній мові бурушасхі (Burushaski, спорідненість якого досі не встановлено ні з однією з мов світу, хоча всі тут знають і урду, а багато – англійська), сповідує, звичайно, як і більшість пакистанців, іслам, але особливого толку, а саме ісмаїлітської, одного з найбільш містичних і таємничих в релігії, який сповідує до 95% населення. Тому в Хунза ви не почуєте звичних закликів на молитву, що мчать з динаміків мінаретів. Все тихо, молитва – особиста справа і час кожного. Здоров’я Хунза купаються у крижаній воді навіть при 15-градусному морозі, до ста років грають в рухливі ігри, 40-річні жінки у них виглядають як дівчата, в 60 років зберігають стрункість і витонченість фігури, а в 65 років ще народжують дітей. Влітку вони харчуються сирими фруктами і овочами, взимку – висушеними на сонці абрикосами і пророщених зернами, овечою бринзою. Річка Хунза була природною перешкодою для двох середньовічних князівств Хунза і Нагар. З XVII століття ці князівства постійно ворогували, крали один в одного жінок і дітей і продавали в рабство. І ті й інші жили в укріплених селах. Цікаво ще одне: у мешканців є період, коли фрукти ще не поспіли, – він зветься «голодної навесні» і триває від двох до чотирьох місяців. У ці місяці вони майже нічого не їдять і лише раз на день п’ють напій з сушених абрикос. Такий пост зведений в культ і суворо дотримується. Шотландський лікар МакКаррісон, першим описав Щасливу долину, підкреслював, що споживання білків там знаходиться на нижчому рівні норми, якщо взагалі це можна назвати нормою. Добова калорійність хунзи складає в середньому 1933 ккал і включає в себе 50 г білка, 36 г жиру і 365 г вуглеводів. Шотландець жив в безпосередній близькості від долини Хунза протягом 14 років. Він прийшов до висновку, що саме дієта є основним чинником довголіття цього народу. Якщо людина харчується неправильно, то від хвороб його не врятує і гірський клімат. Тому не дивно, що сусіди хунза, що живуть в тих же кліматичних умовах, страждають самими різними захворюваннями. Їх тривалість життя в два рази коротше. 7. МакКаррісон, повернувшись до Англії, поставив цікаві експерименти на великій кількості тварин. Одні з них харчувалися звичайною їжею лондонській робітничої родини (білий хліб, оселедець, цукор-рафінад, консервовані і варені овочі). У підсумку в цій групі стали з’являтися найрізноманітніші «людські хвороби». Інші ж тварини знаходилися на дієті хунза і протягом усього досвіду залишалися абсолютно здоровими. У книзі «Хунза – народ, який не знає хвороб» Р. Бірхер підкреслює наступні дуже істотні достоїнства моделі харчування в цій країні: – перш за все воно вегетаріанське; – Велика кількість сирих продуктів; – В щоденному раціоні переважають овочі та фрукти; – Продукти природні, без всякої хімізації, і приготовані зі збереженням усіх біологічно цінних речовин; – Алкоголь та ласощі споживають виключно рідко; – Дуже помірне споживання солі; – Продукти, вирощені тільки на своїй вітчизняному грунті; – Регулярні періоди голодування. До цього треба додати й інші фактори, що сприяють здоровому довголіттю. Але спосіб харчування має тут, безсумнівно, дуже суттєве, вирішальне значення. У 1963 році в Хунза побувала французька медична експедиція. В результаті проведеної нею перепису населення було з’ясовано, що середня тривалість життя у хунзакутов становить 120 років, що вдвічі перевищує цей показник серед європейців. У серпні 1977 року в Парижі на міжнародному раковому конгресі було зроблено заяву: «Відповідно до даних геоканцерологіі (науки з вивчення ракових захворювань в різних регіонах світу) повна відсутність ракових захворювань має місце тільки серед народності хунза». plemya hunza 10 9. У квітня 1984 року одна з гонконгських газет повідомила про наступне дивовижному випадку. Один з хунзакутов, якого звали Саїд Абдул Мобуд, який прибув в лондонський аеропорт Хітроу, привів в подив працівників еміграційної служби, коли пред’явив паспорт. Відповідно до документа, хунзакутов народився в 1823 році і йому виповнилося 160 років. Супроводжував Мобуда мулла зазначив, що його підопічний вважається святим в країні Хунза, що славиться своїми довгожителями. У Мобуда відмінне здоров’я і здоровий глузд. Він чудово пам’ятає події починаючи з 1850 року. Про своє секрет довголіття місцеві жителі говорять просто: будь вегетаріанцем, трудися завжди і фізично, постійно рухайся і не міняй ритму життя, тоді й проживеш років до 120-150. Відмінні риси хунзи як народу, що володіє «повноцінним здоров’ям»: 1) Висока працездатність в широкому сенсі слова. У хунзов ця працездатність проявляється як під час роботи, так і під час танців і ігор. Для них пройти 100-200 кілометрів – все одно що для нас зробити коротку прогулянку біля будинку. Вони надзвичайно легко підіймаються на круті гори, щоб передати якесь звістка, і повертаються додому свіжі і веселі. 2) Життєрадісність. Хунзи постійно сміються, вони завжди в хорошому настрої, навіть якщо голодні і страждають від холоду. 3) Виняткова стійкість. «У хунзов нерви міцні, як канати, і тонкі і ніжні, як струна, – писав МакКарісон. – Вони ніколи не сердяться і не скаржаться, що не нервують і не виявляють нетерпіння, не сваряться між собою і з повним душевним спокоєм переносять фізичний біль, неприємності, шум і т.п. ». Джерело: Cameralabs

About "АлМаС"

АлМаС
Цей запис був оприлюднений у Наука, правда і позначений , , . Додати в закладки постійне посилання.

Залишити відповідь

Заповніть поля нижче або авторизуйтесь клікнувши по іконці

Лого WordPress.com

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис WordPress.com. Log Out / Змінити )

Twitter picture

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис Twitter. Log Out / Змінити )

Facebook photo

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис Facebook. Log Out / Змінити )

Google+ photo

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис Google+. Log Out / Змінити )

З’єднання з %s