Протоколи сіонських мудреців:вигадка чи правда


Протоколи сіонських мудреців: правда чи вигадка?« … Різкою протилежністю арійцю є єврей … Чорнявий єврейський юнак годинами чекає з сатанинською радістю в очах нічого не підозрюючих арійських дівчат , яких він зганьбить своєю кров’ю і таким чином обкраде націю » .

Сидячи у в’язниці Ландсберг , негарний нервовий чоловік диктував своїм соратникам по невдалому путчу довгі ,риторичність заповіді , покликані врятувати Європу і націю від загибелі . Його одкровення записували обидва його співкамерника: уродженець Єгипту Рудольф Гесс і смаглявий , схожий на єврея , француз Еміль Моріс – два зразка « істинної арійської породи ». Автор « Майн кампф » вже на Протягом 20 років думав про «винуватців наших бід» . Свій ідейний « капітал » цей борець за чистоту раси почерпнув на сторінках книжки , яку вивчив напам’ять . Вона називалася « Протоколи сіонських мудреців » . Цей « документ »розкрив майбутнього « фюреру німецької нації » очі на потаємну механіку світу , став для нього справжнім маніфестом « коричневої революції » . Гітлер сумлінно переписав звідти плани єврейської змови , яка загрожувала віддати « малому народцем » весь світ. Людина , що відкрив « протоколи » ,дізнається з них , що єврейська еліта мала намір хитрістю і підступністю вапна родовиту знати . Що євреї прагнуть замінити старий порядок декадентської демократією . Що вони планують захопити ( а може , вже захопили? ) все золото світу , всі банки і засоби масової інформації . Що вони впроваджують у нестійкі уми людей нові огидні доктрини – марксизм , дарвінізм і ніцшеанство – і руйнують традиційні цінності , яких люди дотримувалися протягом багатьох сторіч . Що капіталізм , комунізм і лібералізм – це різні форми планомірного розкладання суспільства євреями . Що євреї , заволодівши нарешті світом ,поставлять царя з роду Давидова правити і володіти всіма народами , і ті зостануться у нього в підпорядкуванні . Що попереду нас чекає? Pax Judaica ( «Світ по-єврейськи»)! У цьому прекрасному світі для арійців будуть відкриті лише гетто … Ця тонка книжечка стала склепінням найпоширеніших забобонів щодо євреїв – свого роду « антологією антисемітських ідей » . Пізніше вони були омиті кров’ю – і прокляті . Здавалося , разом з начетчиками тих гасел і звітів повинна була зникнути з пам’яті людській і сама ця книга . Але вона жива , її ідеї все такі ж звабливі . У країнах арабського світу «Протоколи сіонських мудреців » перевидавалися близько півсотні разів ( особливо ця книга подобалася Герою Радянського Союзу Гамаль Абдель Насеру) . У США тільки за останні 10 років ( починаючи з 1990 р. ) вийшло понад 30 видань . За читанням цих « Протоколів » благодушно примиряються будь націоналісти – від шанувальників Гітлера до радикалів з ​​«Нації ісламу» . Їх ненависть звернена на спільного ворога. « Протоколи » , немов камертон , налаштовують лють натовпу , направляючи її енергію на «праве діло» … … Йшов 1921 . До написання книги « Моя боротьба » в’язнем в’язниці Ландсберг залишалося три роки . Але вже в цей час стало ясно , що горезвісні « Протоколи сіонських мудреців » є не чим іншим , як фальшивкою . Кореспондент лондонської газети « Таймс » у Стамбулі містер Філіп Грейвс встановив , що більша частина горезвісних « Протоколів » являє собою … плагіат . Він зумів розшукати книгу-першоджерело , про яку все до того часу вже забули. Виявляється , що в 1864 році ,коли Францією правив імператор Наполеон III , з друку вийшла брошура , озаглавлена ​​« Діалог в пеклі між Макіавеллі і Монтеск’є , або Політика Макіавеллі в XIX столітті » . За цим пишною назвою ховалася їдка сатира . Її автор , для відводу очей перетворившись в безвісного стенографіста , який записав визнання двох відомих політологів минулого , відправлених в пекло на перековку , висміяв , давши волю гіпербол і фантазіям , політику « нового Наполеона » . Його анонімність не стала захистом від поліції . Догодив чи адвокат Моріс Жолі ( 1821-1878 ) в пекло , нам невідомо ( хоча як самогубець він міг знайти туди шлях) , але все-таки 15 місяців у французькій в’язниці він «за свій пасквіль » отримав .Поліція конфіскувала велику частину « Діалогів » і знищила їх … Протягом трьох днів , з 16 по 18 серпня 1921 , містер Грейвс на сторінках своєї газети опублікував серію сенсаційних статей , в яких викрив «Протоколи » як давню фальшивку . Він переконливо довів , що мова йде про плагіат , причому давня вигадка трактувалася укладачами « Протоколів » як незаперечний факт . Вони ухитрилися втиснути в свій опус майже 40 відсотків тексту , вкраденого у Жолі. Прицільний постріл містера Грейвса , однак ,припав « в молоко ». « Діалог » Жолі так і залишився забутої брошурою , а «Протоколи » ось вже ціле століття турбують уми людей , перетворюючи їх відчай і смутні протести в виразну , неминущу ненависть до євреїв … На початку XIX століття імператор Наполеон I зрівняв євреїв у громадянських правах з іншим населенням Європи . Безліч євреїв залишає гетто , деякі з них стрімко багатіють . Прозивним стає ім’я банкірів Ротшильдів . Вони виступили на авансцену історії в самому кінці наполеонівських війн . В 1811-1816 роках через їх руки проходила майже половина всіх субсидій , які виділяються Англією своїм континентальним союзникам . Їх багатство викликало заздрість , дратувало . Вороже зустрічали вискочок і нуворишів і представники вищих класів , особливо вихідці зі старої , родовитої знаті , швидко втрачали вплив на політику буржуазних урядів . Євреї ж зі сторінок ліберальних видань наполегливо захищали громадянські свободи , якими так спритно вміли розпорядитися . В очах добромисного суспільства вони не могли не здаватися найнебезпечнішими баламутами і революціонерами. « Бережіть монархів від обурення черні , а країну – від засилля євреїв »- до такого висновку приходили консервативні мислителі , з жахом спостерігаючи занепад сучасних їм вдач . Висновок був зроблений .Прийшов час збирати факти і готувати обвинувальний висновок проти « духу єврейства , що вирвався за стіни гетто і опошляючи життя і культуру європейських народів ». У 1862 році на сторінках мюнхенського журналу « Historisch-politische Blaetter » з’явилася анонімна стаття . У ній говорилося , що євреї нібито групуються за лаштунками політичного життя , створюючи « псевдомасонскіе » ложі , щоб маніпулювати звідти націоналістичними рухами в італійських і німецьких країнах . Це було сказано на початку того десятиліття , яке підірвало звичні порядки в Італії та Німеччині і поєднало безліч дрібних князівств і земель в єдині держави . Криза , крах старого … Хто винен? Євреї. У 1868 році німецький журналіст Херман Гедше ( 1815-1878) , сховавшись під псевдонімом « сер Джон Реткліфф » , випустив роман « Біарріц » . Він викликав сенсацію в суспільстві ( його назва , до речі , нагадувало про відомого французькому курорті , на якому любив відпочивати ненависний пруссакам Наполеон III) . Одна з глав цього роману , що розтягнулася на 40 сторінок , озаглавлена ​​« На єврейському кладовищі в Празі » . У ній описана таємна нічна сходка , що відбулася серед могил і склепів . Дванадцять фігур , одягнених у білі одягу , обступили усипальницю знаменитого рабина . Це були посланці від кожного коліна Ізраїлевого . Чи не тревожімие ніким , вони почали обговорювати , як підкорити своїй владі весь християнський світ . Таку сходку ці « таємні володарі землі » влаштовують раз на сто років . Народи лише пішаки в їхніх іграх: вони винищують християн , нацьковуючи в братовбивчих війнах , а потім присвоюють багатства , зібрані іншими … Сер Реткліфф , він же герр Гедше , ретельно описав стратегію іудеїв . По-перше , багато хто з них хрестяться , намагаючись злитися з християнами , щоб легше було проводити серед них свою політику . Кожен такий вихрест – шпигун , кожен страшніше сотні російських козаків . По-друге , вони прагнуть підпорядкувати собі біржі , банки і т. п. Грошові потоки можна порівняти з кровоносними судинами держави . Євреї припадають до них і , немов вампіри , випивають їх без залишку . По-третє , єврейські банкіри послужливо надають аристократам позики , обплутуючи їх ,як павуки , своїми мережами , щоб потім розорити і погубити . По-четверте , вони наполегливо прагнуть послабити сили будь-якої держави , домагаючись відділення церкви від держави . По-п’яте , вони всюди підтримують баламутів , він і мріють про революції і в кожній приймають діяльну участь . Нарешті, по-шосте , вони підпорядковують собі всі газети , щоб необізнані люди могли судити про що відбувається лише так , як це завгодно іудеям … Такі була фантазії Гедше . Неважко помітити , що його ідеї – з деякими поправками – досі служать сучасним антисемітів . Патрони , відлиті прусським письменником , все так же б’ють в ціль . Газети? Єврейська правда! Фінанси? Єврейські гроші! « Біарріц» став бестселером . Особливою популярністю користувалася глава про таємну єврейської вечорі на празькому цвинтарі . Нарешті хтось насмілився відкрито сказати те , про що так довго шепотілися і в комірках будинків , і в палацах аристократів! Подейкували , що « сер Реткліфф » сам з євреїв і знає ,про що пише . Незабаром згадану главу стали видавати окремою брошурою . Вона була переведена на багато європейських мов . Вона увійшла в «скарбницю » світової антисемітської літератури. У 1886 році паризький публіцист Едуард Дрюмона випустив книгу « Єврейська Франція » . За короткий час було продано 100 тис . примірників . У наступні роки вона перевидавалася 200 разів! Наприкінці XIX століття у Франції жило всього 100 000 євреїв ( при населенні майже в 38 млн . чоловік) , проте Дрюмона був упевнений , що і це дуже багато . У ті роки він видавав антисемітську газету « Вільне слово » . Її тираж в середині 1890 -х років виріс до 300 тис . примірників . Іменносо сторінок цієї газети обрушилися звинувачення на адресу офіцера французького генерального штабу Альфреда Дрейфуса , єврея за національністю. У 1894 році розпочався процес у справі « німецького шпигуна » Дрейфуса . За сфабрикованим звинуваченням він був засуджений до довічної каторзі , але в 1899 році помилуваний ,оскільки в іншому випадку представники США відмовлялися їхати на Всесвітню паризьку виставку 1900. Потрібно було вибирати між прибутком і принциповістю . У 1906 році Дрейфус – до речі , сам по собі неприємна людина: вискочка , хвалько , мот – був реабілітований. Виниклі на цій хвилі « Протоколи сіонських мудреців » , як встановлено сьогодні , були зготована вихідцями з Росії . Безпосередньо доклав до них руку Петро Іванович Рачковський ( 1853-1911) . У Петербурзі його вважали корифеєм фальсифікацій і блискучим майстром ідеологічної пропаганди . В 1882 Рачковський очолив паризьке бюро царської охранки . У ті роки у французькій столиці жила велика колонія російських революціонерів – емігрантів « мінус першої хвилі » . Рачковський уважно стежив за їх діяльністю . Йому допомагали його великі зв’язки . Зокрема , він був добре знайомий з начальником паризької поліції і при нагоді відвідував салон його дружини Жюльєтт. До кінця XIX століття в царській Росії жило близько 5 млн євреїв . Більшість з них була змушена тулитися « за межею осілості »- у жебраків містечках і містечках України і Білорусії . Деякі з євреїв багатіли , стаючи міняйлами або купцями . Це викликало образу і заздрість: « Хто намножилося жебраків? » Євреї? Звичайно , не тільки вони , і не в першу чергу вони . І все-таки саме євреї – « НЕ найгірші люди в Росії » ( слова Н. С . Лєскова) – стали об’єктом спровокованої зверху цькування . Цих іновірців , непопулярних до того ж і в інших країнах , легко було звинувачувати у всіх бідах . Уже в 1881-1882 роках на півдні Росії спалахують перші погроми. Історики припускають , що у високих урядових сферах було вирішено доручити мистецтву пана Рачковського інспірувати антиєврейську кампанію . безсумнівні вигоди від цього могло бути кілька . Ось мотиви ,якими могли керуватися люди , приступаємо до фабрикації «Протоколів». У Російській імперії наростало революційний рух . Треба було дискредитувати його . Чому б не уявити молодих людей , які йшли в революцію , пособниками « міжнародного єврейства »? Це викличе загальну неприязнь до них. Євреїв ,особливо заможних , треба примусити до еміграції з Росії . Це дасть перевагу їх російським конкурентам.Треба поправити міжнародний престиж Росії . Погроми – пережиток Середніх століть – можуть бути виправдані лише тим , що євреї готували змову проти уряду і навіть « проти всіх у світі урядів ». Нарешті, була зручна і міжнародна ситуація . Францію розколола боротьба прихильників і противників Дрейфуса. У той же самий час , в серпні 1897 , в Базелі відбувся Перший сіоністський конгрес . У цьому « кагалом» євреїв , присутніх зі всього світла , легко було побачити прообраз таємницею сходки колін Ізраїлевих … 6 червня 1891 П. І . Рачковський повідомляв своєму начальнику в Петербург , що погроми в Росії викликають несхвальні відгуки у французькій друку . Тому завідувач закордонною агентурою департаменту поліції в Парижі запропонував , розгорнувши майстерну кампанію наклепів і дискредитації, припинити в зародку всяку симпатію до євреїв і обілити будь-які заходи , що приймаються проти них.Влада довго вагалися . Робота почалася лише в 1894 році . Основними джерелами стали памфлет Моріса Жолі і глава про сходку на празькому кладовищі з роману Хермана Гедше « Біарріц » . Про памфлеті Жолі Рачковський , ймовірно , дізнався в салоні мадам Адам . Стиль викладу і деякі ідеї здалися вельми цікавинками , тим більше що й складено був перший варіант « Протоколів » по-французьки . Російська аристократка Катерина Радзивілл бачила їх рукопис , читала її , як визнавала багато років по тому , і помітила , як дивно і неприродно звучить французька мова , на якому вони нібито написані . У 1897 році текст був готовий. « Протоколи » перевели на російську мову. Надходила вирішальний момент . Як піднести їх публіці , щоб вона не розпізнала підробку? Найменший промах , і відбудеться великий скандал! Історики досить точно простежили долю рукопису на її шляху від фабрикантів до читача .Першою ланкою в цьому ланцюжку стала Юліана Дмитрівна Глінка ( 1844-1918) . Дочка російського посланника в Лісабоні , фрейліна імператриці , прихильниця Блаватської , вона любила відвідувати в Парижі салон Жюльєтт Адам і , можливо , була співробітницею Рачковського . Ось вона-то і зізналася ,що при досить незвичайних обставин заволоділа якоїсь дивної рукописом … Одного разу їй довелося нанести візит знайомому єврею за прізвищем Шапіро . Був уже пізній час . Раптово їй кинулася в очі рукопис , написана по-французьки . Цікава дама перегорнула її і , зрозумівши , що має справу з чимось найвищою мірою секретним , почала негайно переводити на російську мову . Тієї ночі вона так і не покинула будинок Шапіро , провівши час з пером , чорнилом і папером . Ця працьовита дама до ранку наступного дня зуміла перевести весь сподобався їй трактат , необачно залишений гостинним господарем . Нарешті вона покинула будинок Шапіро , несучи потайки ( в ридикюлі? корсеті?панталонах? ) рукопис « Протоколів » . Ймовірно , ці події розігралися в найдовшу ніч у році – на подібну думку наводить обсяг брошури ( більше 80 сторінок) – і в руках пані Глінки був найбільший ридикюль на світі ( промовчимо про інших версіях). Повернувшись до Росії , дама поділилася своєю здобиччю з жив поблизу майором у відставці Олексієм Миколайовичем Сухотін . Вона запевняла , що рукопис « здобута з таємних сховищ головною Сіонській канцелярії » . Сухотин негайно вручив її своєму сусідові по маєтку – урядовцю Філіпу Петровичу Степанову. « Він сказав , що одна його знайома дама ( він не назвав мені її) , що проживала в Парижі , знайшла їх у свого приятеля ( здається , з євреїв) і , перед тим як покинути Париж , таємно від нього перевела їх і привезла цей переклад , в одному примірнику , до Росії і передала цей екземпляр », – згадував через багато років Степанов.Непідозрюючий підступу чиновник став першим розповсюджувачем цього рукопису . Він озаглавив її «Поневолення світу євреями » і видрукував сто примірників на гектографі . Читання цих листків були удостоєні видатні сановники , міністри і навіть члени дому Романових – великий князь Сергій Олександрович , дядько імператора , і його дружина Єлизавета Федорівна , сестра імператриці . Багато з читали рукопис запідозрили тут інтриги охоронного відділення і поспішили триматися подалі від скандального памфлету . Проте великий князь Сергій Олександрович і його дружина були переконані в достовірності наведених одкровень . Дядя ознайомив з «поневолених світу » свого племінника – імператора Миколи II – і його дружину Олександру Федорівну . Спочатку цар був вражений прочитаним:« Яка глибина думки! » Однак , дізнавшись від своїх міністрів , якого походження ця рукопис , він прийшов в жах . У своєму щоденнику він записав , що вирішив відмовитися від будь-якої підтримки цього твору: « Не можна чисте справу захищати брудними способами ». Примірник рукопису потрапив і до рук Павла Крушеван – редактора-видавця газети « Знамя » , одного з лидеров « черной сотни» ,организатора погрома в Кишиневе , где было убито 45 евреев . Крушеван сразу посчитал « протоколы мудрецов » подлинным документом и в 1903 году опубликовал их на страницах своей газеты под названием « Программа завоевания мира евреями» . Публикация растянулась с 28 августа по 7 сентября и вызвала большой интерес . Окончательную точку в истории этой фальшивки поставил в 1905 году литератор Сергей Нилус ( 1861–1929) . Богатый помещик Орловской губернии , он долгое время жил в Биаррице со своей любовницей , но внезапно получил пренеприятнейшее известие от своего управляющего : « Я разорен , оказывается! » Новость потрясла его . Вся его жизнь теперь пошла иначе. Он превратился в вечного странника , кочуя из одного монастыря в другой и всюду находя заговоры против Бога . На всех предметах , окружавших его , он отыскивал страшные звезды Давида . А «Протоколы » поразили его до такой степени ( «Это же документ!») , что он выпустил их приложением к своему роману « Большое в малом и Антихрист как близкая политическая возможность» . Эту роскошно изданную книгу Нилус готовился преподнести Николаю II . Его супруга , Елена Александровна Озерова, была фрейлиной царицы . Ей без труда удалось получить разрешение на перепечатку брошюры.Большая часть читавших это сочинение верила всему , что в нем написано . Протестовали лишь некоторые интеллигенты . Так , резко раскритиковал « Протоколы » Максим Горький. После октябрьского переворота к власти в России пришли товарищи 

About "АлМаС"

АлМаС
Цей запис був оприлюднений у Аналитика, Міф, Релігія і позначений , , . Додати в закладки постійне посилання.

Залишити відповідь

Заповніть поля нижче або авторизуйтесь клікнувши по іконці

Лого WordPress.com

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис WordPress.com. Log Out / Змінити )

Twitter picture

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис Twitter. Log Out / Змінити )

Facebook photo

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис Facebook. Log Out / Змінити )

Google+ photo

Ви коментуєте, використовуючи свій обліковий запис Google+. Log Out / Змінити )

З’єднання з %s